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Am 5. Dezember 2025 in Hamburg: „Jesus, das Christentum und die Frage der Seelenwanderung – Theologisches Neuland?“
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Am 5. Dezember 2025 in Hamburg: „Jesus, das Christentum und die Frage der Seelenwanderung – Theologisches Neuland?“
Das Rudolf Steiner Haus Hamburg lädt am 5. Dezember zu einer besonderen Veranstaltung ein. Unter dem Titel „Jesus, das Christentum und die Frage der Seelenwanderung – Theologisches Neuland?“ kommen Enno Edzard Popkes (Professor für Geschichte und Archäologie des frühen Christentums, Universität Kiel), Ulrich Meier (Leiter des Priesterseminars Hamburg) und Jens Heisterkamp (info3, Frankfurt am Main) miteinander ins Gespräch.
Die Vorstellung einer unsterblichen Seele oder gar der Seelenwanderung ist der christlichen Religion heute eher fremd. Doch das war nicht immer so. Frühchristliche Zeugnisse wie das Thomas-Evangelium vermitteln vielmehr den Eindruck, dass Jesus selbst diese Idee vertrat – ein „platonisches Christentum“, wie Popkes es nennt. Für Ulrich Meier wiederum bleibt die Vorstellung von Unsterblichkeit und Wiederverkörperung ein wesentlicher Bestandteil des christlichen Menschenbildes, der bis in die praktische Seelsorge hineinwirkt.
Das Gespräch in Hamburg lädt dazu ein, diese unterschiedlichen Dimensionen des Christentums kennenzulernen und gemeinsam zu reflektieren.
Veranstaltungsort:
Rudolf Steiner Haus Hamburg
Mittelweg 11-12
20148 Hamburg
Das Rudolf Steiner Haus Hamburg lädt am 5. Dezember zu einer besonderen Veranstaltung ein. Unter dem Titel „Jesus, das Christentum und die Frage der Seelenwanderung – Theologisches Neuland?“ kommen Enno Edzard Popkes (Professor für Geschichte und Archäologie des frühen Christentums, Universität Kiel), Ulrich Meier (Leiter des Priesterseminars Hamburg) und Jens Heisterkamp (info3, Frankfurt am Main) miteinander ins Gespräch.
Die Vorstellung einer unsterblichen Seele oder gar der Seelenwanderung ist der christlichen Religion heute eher fremd. Doch das war nicht immer so. Frühchristliche Zeugnisse wie das Thomas-Evangelium vermitteln vielmehr den Eindruck, dass Jesus selbst diese Idee vertrat – ein „platonisches Christentum“, wie Popkes es nennt. Für Ulrich Meier wiederum bleibt die Vorstellung von Unsterblichkeit und Wiederverkörperung ein wesentlicher Bestandteil des christlichen Menschenbildes, der bis in die praktische Seelsorge hineinwirkt.
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